2015年08月28日
震撼於中華兩大青銅藝術瑰寶
浪漫與現實的無獨有偶
很久很久以前，記不得具體時間了，我在《人民畫報》上，看到了壹件青銅器照片。當時就被這件青銅器的藝術構思震撼了。
哇！太酷了！太浪漫了！壹只馬，踏在飛行的燕子背上！再看文字介紹才知道叫“馬踏飛燕”。這名字起得超凡脫俗，使人聯想翩翩！
壹匹昂首奔跑，軀體龐大的馬，四肢修長，三足騰空，壹足踏在壹只雙翅收攏，呈滑行狀的燕子背上，飛燕似乎感到了重負，吃驚地回頭觀望，襯托出了天馬行空，獨來獨往的瀟灑。
這種創作構思太絕妙了。要將壹匹靜止的銅馬，表現出天馬行空的動態，沒有超人的想象力怎麽能實現？
然而藝術家卻匠心獨運，大膽誇張地進行了巧妙的組合，讓馬的右後蹄，輕輕地點在壹只淩空飛翔的燕子背上，把蜻蜓點水的現實，成功地借用了過來；把天馬行空的動態，凝固在壹個靜止的空間，讓人們通過視覺與聯想，形象生動地展現出飛燕與天馬的飛行狀態。銅馬因此被塑靈了、塑活了、塑絕了！
1969年，馬踏飛燕出土於北方的甘肅省，武威市，雷臺漢墓。為東漢時期的青銅器。當時就震撼了全國，轟動了全球。
從力學角度上看，馬踏飛燕為銅馬找到了重心落腳點，具有了穩定的可塑性。這種浪漫主義手法，不僅給人們留下了豐富的想象力和感染力，而且既有力度的感覺，又有動態的節奏。無論形態表現，鑄造工藝，均屬超壹流。所以說，它不愧為中國青銅藝術的瑰寶。
1983年10月，“馬踏飛燕”被國家旅遊局確定為中國旅遊標誌。我真佩服國家旅遊局的慧眼獨具。以天馬行空，寓意旅遊之人，借著各種交通工具，今天飛到這裏，明天跑到那裏，自由自在，無拘無束，猶如天馬壹樣，借著飛燕的著力點，翺翔於浩瀚的天地之間，好不愜意、好不浪漫！
事物總是相對的，有浪漫，必有現實。可這種對稱的青銅器在哪裏呢？我曾懷疑過這種對稱的原理，會不會出現在青銅藝術上。然而，事實卻再壹次讓我震撼。
我剛到雲南時，走進高原水鄉的江川縣城時，第壹眼就被矗立在五岔路口，街心花園的“牛虎銅案”造型與藝術構思震憾了，當時的感覺，確實怦然心動了壹陣。我驚嘆：“中華藝術真是了不起！”
1972年，牛虎銅案出土於南方的雲南省，江川縣，李家山，古墓群。是戰國時期的青銅器。至此，青銅藝術上不但有無獨有偶的浪漫與現實對稱，甚至還有南北方位的對稱，我不得不嘆服這世界真奇妙！
牛虎銅案的造型，由二牛壹虎巧妙組合。壹頭健壯的大牛，四腳為案足，牛背作橢圓形的案盤面，用於祭祀。壹只猛虎撲於牛尾，後腿緊蹬於牛的後腿上，咬住了牛的尾吧，虎視眈眈於牛背。大牛腹下立有壹條小牛。大牛在痛苦與生死面前卻目視前方，泰然處之，並無痛苦狀，那種護犢子的犧牲精神，實在令人敬佩！
從力學原理來看，大牛頸肌隆起，兩巨角前伸，給人重心力前傾，快要栽倒的感覺，然而由於尾部的老虎後仰，後墜力使案身恢復了平衡。大牛腹下橫著壹小牛，增強了案身的穩定性。這種特殊的組合造型，使整個青銅器重心平衡，大小和諧，動靜彰顯。
牛虎銅案的造型，傳達出了太多的信息：古代祭祀的興盛；古代滇人的智慧；古代賴以生產的工具；偉大的母愛與殘酷的生存競爭；護犢子那私有制的無奈與弱肉強食的生存本能等，以激烈的矛盾沖突形象，給人以驚心動魄的震撼！
牛虎銅案吸引我的不僅是它奇妙的構思、完美的造型、生動的形象，深邃的寓意，更主要的是它那現實風格與馬踏飛燕的浪漫風格，形成了無獨有偶的對稱。
中華文物考古史上這兩次驚人的發現——北有馬踏飛燕，南有牛虎銅案，再次震撼了全國，轟動了全球，同時也揭開了古滇王國神秘的面紗。
如果說，北邊的青銅藝術瑰寶馬踏飛燕，表現了天馬行空的無憂無慮，浪漫自在；南邊的青銅藝術瑰寶牛虎銅案，則表現出了現實社會的繁衍與競爭、母愛與兇殘的交織。壹個生活在單純的虛空之中；另壹個則生活在現實的矛盾沖突之中。寓意深遠啊！呵呵！夠我們思索壹輩子的！
這兩件中華青銅藝術瑰寶，孤立地看，意義不是很大，只有將其放在壹起對比，才有不比不知道，壹比不得了的感覺！我想，1975年蔣介石臨終時，恐怕還有壹個最大的心願沒有說出口：這兩件絕世珍寶為何不早壹點出土？要不然，舍下所有珍寶不要，都會首先把它們搶運出來！但歷史是無情的，誰也改變不了！
現實與浪漫並存的現象，不僅青銅藝術器上有，自然界中更多，最突出的就是雲南有了石林，便有土林與之對稱，這種無獨有偶的剛柔並濟，確實令人驚嘆！
總之。作為瑰寶級的藝術，都是能壹瞥之下抓住人們的眼球，立即傳達出無邊的聯想信息，給人以目瞠口呆的震撼！馬踏飛燕、牛虎銅案兩大青銅器藝術都做到了，所以不愧為國寶！
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